灯会制作的发生开展的脚步，是紧跟人类对火的运用前史开展而来的。燧人氏发现了钻木取火，从此人类燃起了火堆，点燃了火把，这火堆、火把即是开端灯的发明蓝本。

跟着社会生产力的开展，人类开端用动植物和矿物的油蜡来作照明的灯。《周礼、司恒氏》载 “ 凡邦之大事，供烛庭燎、烛麻烛也 ” ，可见，周朝就有了烛灯。到了战国，彩灯制作的制造技术蓬勃开展，这在屈原《楚辞》中就有所表述： “ 兰膏明烛华铜错 ” 。汉代是铜灯制造的鼎盛期间。《西京杂记》载： “ 汉高祖入咸阳宫，秦有青玉五枝灯，高七尺五寸，下作蟠螭，口衔灯，燃则鳞甲皆动，焕炳若列星盈盈。 ” 到了唐朝，元宵放灯开展成盛况空前的灯市，京城 “ 作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之如花树 ” 。这以后，各地花灯活动尤为盛行。宋代，花灯开展到了顶峰，款式改变万千。《东京梦华录》记载：汴京(开封)宫殿扎做灯山，有普贤、文殊佛骑狮子、白象等灯。

到明清期间，花灯活动尤为盛行，款式改变万千，品种逐渐增加，规划也有所开展 “ 漂河灯 ” 、 “ 牛儿灯 ” 、 “ 孔明灯 ” 、 “ 狮灯场市 ” 等灯节是这一前史期间的首要灯会制作活动。还有一种 “ 敬灶神 ” 点红灯的风俗，民间也较为盛行。大年三十晚( 阴历腊月三十日 )，各家各户均要点上红灯一盏，就连贫家小户门前也要挂上红纸灯笼;中等家境的吊四方形檐灯或六方形宫灯;富有之家则为圆形大纱灯，以示对灶神的敬重。

“ 龙灯 ” 分为布衣龙灯、大龙灯、草龙灯、板凳龙灯等不同的 “ 龙 ” 种进行扮演。布衣龙灯，通常由十二三人构成阵式，有舞龙经的 “ 武阵 ” 、唱念猜字的 “ 文阵 ” 。套路改变多， “ 龙 ” 体灵敏。大龙灯，通常龙身在 15 节摆布，每节内能点火烛。龙头重达30余斤，摇动时每节由一人执柄，常做 “ 之 ” 字型或 “ S ” 型摇动。灯光连成一片。

民间最盛行的灯会制作的宫灯和纱灯。这些灯体裁丰厚，精巧奇巧，以竹木作架，红色丝绸、布料、纸张等均可作灯衣。富豪之家在厅堂、门首悬挂的宫灯和纱灯要都制造得非常考究，有的镶金嵌玉，有的饰以彩穗，有的题写诗文。

新中国建立后，灯会制作艺术得到了更大的开展，特别是跟着中国科学技术的开展，灯会制作艺术更是花样翻新，奇招频出，传统的制灯技术和现代科学技术紧密联系，将电子、建筑、机械、遥控、声学、光导纤维等新技术、新技术用于彩灯的规划制造，把形、色、光、声、动相联系，思想性、知识性、趣味性、艺术性相统一，使灯会制作这门陈旧的艺术紧跟年代的脚步,开展的愈加绚丽多彩，给我们博学多才的民族技术添上浓墨重彩的一笔。